![\"michael_perry\"](\"https:\/\/www.franciskani.si\/wp-content\/uploads\/ngg_featured\/michael_perry.jpg\")
<\/a>Dragi bratje, Gospod naj vam da svoj mir!\nPraznik na\u0161ega serafskega O\u010deta nam nudi prilo\u017enost, da vsakega izmed vas bratsko pozdravimo, hkrati pa vsem za\u017eelimo, da se slavje spomina svetega Fran\u010di\u0161ka spremeni v obnovljeno pri\u010devanje evangeljskega \u017eivljenja.
\nZa nas, brate iz generalnega definitorija, je ta praznik zadnja prilo\u017enost, da z vami podelimo nekatere vidike na\u0161ega slu\u017eenja in nekaj \u017eelja, ki nas navu\u0161ujejo in spodbujajo.<\/p>\n
Prijeten spomin<\/h3>\n
Najprej se \u017eelimo Gospodu zahvliti za pot, ki smo jo prehodili v tem \u0161estletju. Ponovno odkritje Milosti za\u010detkov v prej\u0161njem \u0161estletju nas je navedlo, da za\u010dnemo slu\u017eiti z \u017eeljo, da bi ponovno Za\u010deli pri evangeliju, ki je na\u0161e prvotno vodilo, tako da bi ga \u017eiveli vse bolj korenito in ga ponujali dana\u0161njim mo\u0161kim in \u017eenskam: to nas dela vse bolj pristne Nosilce daru evangelija. Ob uporabi evangeljskih zahtev za resen pregled \u017eivljenja (Moratorij), za neobhodna prestrukturiranja, ki potekajo v provincah, in za medprovincialno sodelovanje smo pri\u0161li do \u017eelje, da si ponovno pridobimo fran\u010di\u0161kansko identiteto, kakor nam jo predlagajo Vodilo in Generalne konstitucije, in kakor se jo je vsak izmed nas namenil sprejeti z redovnimi zaobljubami. Obliko evangeljskega \u017eivljenja, ki je bila razodeta Fran\u010di\u0161ku in je zaupana tudi nam, moramo stalno o\u017eivljati v na\u0161ih bratstvih in jo utele\u0161ati v Cerkev in v sodobni svet.<\/p>\n
Gospodovi kair\u00f2si in<\/h3>\n
V novej\u0161em razvoju in v pri\u010devanju nekaterih ljudi razbiramo tudi dogodke milosti, kair\u00f2se, ki jih ne moremo sprejeti druga\u010de, kot s hvale\u017enostjo, saj nas izzivajo in spodbujajo.
\nNajprej sveti o\u010de z odlo\u010ditvijo za programsko ime Fran\u010di\u0161ek predlaga Cerkvi nov na\u010din \u017eivljenja in sporo\u010dila, ki so bila lastna Ubo\u017ecu iz Assisija, kot je stalno sklicevanje na evangelij, bli\u017eina, usmiljenje, sprava, bratstvo, bistvo, preprostost \u017eivljenja, bli\u017eina z reve\u017ei, prizadevanje za mir in skrb za stvarstvo. Te in vse druge vidike bi mi morali najprej \u017eiveti, potem pa jih kazati Cerkvi in svetu.
\n\u0160e ve\u010d, pape\u017e Fran\u010di\u0161ek je hotel leto 2015 posvetiti posve\u010denemu \u017eivljenju in zlasti redovnikom ponovno predlo\u017eil Veselje evangelija, ki prestavlja notranjo lepoto \u017eivljenja posve\u010denih. Veliki duhovnik nas \u0161e enkrat vabi, naj ponovno obi\u0161\u010demo globoko sredi\u0161\u010de svojega osebnega \u017eivljenja. Spodbuja nas k \u201cnemiru srca\u201d, ki nas edini lahko pripelje do obnovljenega osebnega sre\u010danja z Gospodom Jezusom.
\nPa tudi, kako bi lahko pozabili na \u201cprero\u0161ko\u201d dedi\u0161\u010dino, ki nam jo je zapustil brat Giacomo Bini, na\u0161 nekdanji generalni minister, ki se je tako hitro vrnil v O\u010detovo hi\u0161o? Dobro vemo, kako globoko je bil zakoreninjen v Jezusov evangelij in kolikokrat nas je spodbujal, naj postanemo \u201cprispodoba Kraljestva\u201d po \u017eivljenju, ki ga je \u201cosvojil Bog\u201d, skozi radikalnost in prosojnosti znamenj, skozi sposobnost, da \u201cizpovemo\u201d navzo\u010dnost Kraljestva in da ponovno vzpostavimo pristnost in verodostojnost svojega na\u010drta \u017eivljenja, bratski dialog in odprtost do novih obzorij. Nova obzorja nas spodbujajo,\u00a0da se pustimo voditi Gospodu in izstopamo iz razli\u010dnih oblik \u201cstruktur\u201d, pa naj bodo miselne, duhovne ali materialne, da gremo v svet in \u017eivimo kot misijonarji ter vstopamo v globino \u017eivljenja Bo\u017ejega ljudstva, ne da bi se zadovoljili s tem, da ‘ostajamo’ v svojih hi\u0161ah in svojih zaprtih bratstvih.<\/p>\n
Bogastvo, ki ga je treba oploditi v \u010dasu krize<\/h3>\n
Iz vsega tega \u017eelimo narediti zaklad, s katerim bomo hranili in obogatili pot priprave na skoraj\u0161nji generalni kapitelj. Ko sku\u0161amo sli\u0161ali in poslu\u0161ati pro\u0161nje mnogih bratov, ki smo jih dobili preko raziskovanja o stanju reda, vztrajno spodbujanje, ki nam ga namenja pape\u017e Fran\u010di\u0161ek, ter druge kair\u00f2se, smo za glavno temo naslednjega generalnega kaptilja izbrali povabilo, ki nam ga je Fran\u010di\u0161ek zapustil v imenu, ki nam ga je dal: Fratres minores \u2013 manj\u0161i bratje. To je povabilo, da bi v pristnosti \u017eiveli resni\u010dnost \u201cbiti bratje in biti manj\u0161i\u201d v na\u0161em \u010dasu. Kako pa lahko uspe\u0161no pri\u010dujemo za \u201cprero\u0161tvo bratstva\u201d? Kako nam lahko danes kot \u201cmanj\u0161im\u201d ponovno uspe najti na\u010din preprostega, bistvenega \u017eivljenja, ki bo blizu siromakom? Odkod lahko in tudi moramo ponovno za\u010deti? Mi, bratje iz generalnega definitorija, bi \u017eeleli, da bi obdobje animiranja in organiziranja generalnega kapitlja spremljala in motivirala duhovna priprava, ki je sposobna stopiti v globino in storiti, da gremo do resni\u010dnega evangeljskega temelja, ki nas navdihuje in nam omogo\u010da, da smo v resnici bratje in manj\u0161i med ljudmi in med narodi na\u0161ega \u010dlove\u0161tva.<\/p>\n
\u201cHoditi po nauku in stopinjah na\u0161ega Gospoda Jezusa Kristusa\u201d<\/h3>\n
V svoji Oporoki Fran\u010di\u0161ek ponovno pregleduje svoje \u017eivljenje kot bivanje, ki ga vodi in s katerim upravlja Gospod. Izkustvo konkretnega \u017eivljenja postaja razodevajo\u010de za Bo\u017ejo voljo in za na\u010din, kako hoditi za njim. Delati usmiljenje (facere misericordiam) z gobavci, poslu\u0161anje glasu in Besede, vera v cerkvah in v duhovnike in navzo\u010dnost bratov so v Fran\u010di\u0161kovem \u017eivljenju zelo konkretne resni\u010dnosti, skozi katere je do\u017eivel Gospodovo razodetje. Biti z in za brate-gobavce in delati jim usmiljenje Fran\u010di\u0161ku na \u0161iroko odpira vrata sre\u010danja z Gospodom, posledi\u010dni dar bratov-fran\u010di\u0161kanov pa razodetje Bo\u017eje volje dela razumljivo. Zato je tako v Fran\u010di\u0161kovem kot v na\u0161em izkustvu vloga bratov temeljna, to je pot proti Gospodu in mo\u017enost usmiljenja. Bratstvo postaja \u201cprero\u0161tvo\u201d za svet, \u010de je v njegovem sredi\u0161\u010du Jezus Kristus in \u010de se hrani z vsakdanjim sre\u010danjem z Gospodom. Zato je bratstvo bolj milost, ki jo moramo razvijati, kot obveznost, ki jo moramo izpolniti. In \u010de \u017eelimo dati svoj prispevek kot orodja miru za dana\u0161nji svet, moramo mi prvi re\u0161evati konflikte, ki se pojavljajo v na\u0161ih bratstvih, da bomo \u017eiveli kot spravljeni ljudje. Ponovno s prepri\u010danjem potrujemo, kakor je naredil brat Giacomo Bini malo preden se je vrnil k O\u010detu, da je \u201cbratstvo mogo\u010de!\u201d<\/p>\n Poleg tega, da smo bratje, je Fran\u010di\u0161ek tudi hotel, da smo manj\u0161i, ker nam samo dr\u017ea manj\u0161ih lahko dopusti in omogo\u010di, da hodimo po stopinjah nekoga, ki je s svojim zgledom pokazal in odprl resni\u010dno pot, pot trpljenja in kri\u017ea, ki vsekakor vedno ostaja ozka. Majhnost je pogoj hoje za, tako osebne kot bratske isto\u010dasno, kolikor nas Gospod kli\u010de in po\u0161ilja kot brate. Fran\u010di\u0161ek je zelo dobro zaslutil in intuitivno razumel, da je \u201cbiti manj\u0161i in vsem podrejeni\u201d (FNPVod 7,2), brez vsake lastnine, edini pogoj, da v resnici gradimo bratstvo in da zvesto hodimo po Jezusovih stopinjah tudi v te\u017eji, \u010deprav ne nemogo\u010di ljubezni, se pravi v ljubezni do svojih sovra\u017enikov: tega nas je namre\u010d nau\u010dil \u201cna\u0161 Gospod Jezus Kristus, po \u010digar stopinjah moramo hoditi\u201d (FNPVod 22,2; prim. 2FPKr 13). On se je spustil, poni\u017eal se je, \u010deprav je Bo\u017eji Sin (prim. Flp 2,6-8<\/a>). Za nas biti manj\u0161i od vseh in biti pokorni vsem pomeni postaviti se na raven najmanj\u0161ih v dru\u017ebi in ne sprejemati privilegijev, \u0161e manj pa jih zahtevati in iskati, tudi od same Cerkve ne (prim. FOp 25). Biti manj\u0161i se spreminja v postati sopotniki v enakosti in poni\u017enosti tistih, ki so izklju\u010deni, revni in obrobni, vzajemno deliti usodo tistih, ki se vsak dan mu\u010dijo v delu in v te\u017eavah \u017eivljenja, ko poslu\u0161amo njihov krik. Biti manj\u0161i zahteva, da si ni\u010desar ne prila\u0161\u010damo, ne polo\u017eajev, ne zgradb, krajev ali slu\u017eb, da \u017eivimo kot tujci in popotniki (prim. 1 Pt 2,11<\/a>) na tem svetu, slu\u017ee\u010d Gospodu v ubo\u0161tvu in poni\u017enosti (prim. FPVod 6,1-3), ko vse vra\u010damo Gospodu, od katerega prihaja vse dobro, in bratom, zlasti na\u0161im ubogim bratom in sestram, ki so na\u0161i dobrotniki.<\/p>\n Samo to, da se bratje \u201ddr\u017eijo nauka in stopinj na\u0161ega Gospoda Jezusa Kristusa\u201d (FNPVod 1,1) nas dela brate in manj\u0161e: druge poti ni. Serafski o\u010de sveti Fran\u010di\u0161ek je bil \u010dista prosojnost evangelija; \u017eivel je prvenstvo Boga in prvenstvo \u017eivljenja s srcem in umom in telesom bistveno naravnanim na evangelij: zato ga imamo za asi\u0161kega Ubo\u017eca in za brata vseh. \u010ce mi danes \u017eelimo biti resni\u010dni bratje in pristno manj\u0161i, potem smo poklicani, da iz videza in u\u010dinkovitosti preidemo v \u010disto in preprosto evangeljsko prosojnost. Dragi bratje, s hvale\u017enim in pripravljenim srcem sprejmimo tako povabilo, ki ga je pape\u017e Fran\u010di\u0161ek namenil celotni Cerkvi v Apostolski spodbudi Evangelii gaudium: \u201cNe dovolimo, da nam kdo ukrade ideal bratske ljubezni!\u201d (101), kakor tudi sporo\u010dilo, ki ga je v Assisiju \u017eelel zaupati neposredno nam: \u201cDragi bratje, varujte majhnost.\u201d<\/p>\n Naj vas Gospod varuje, naj vas spremlja in naj vam daruje milost, da boste vedno sledili stopinjam njegovega ljubljenega Sina, in da boste vedno hoteli to, kar mu je v\u0161e\u010d.<\/p>\n Va\u0161i bratje iz generalnega definitorija<\/p>\n Rim, 17. septembra 2014. Prot. 104958<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u017dIVIMO KOT U\u010cENCI \u2013 KRISTUSOVI MISIJONARJI, da bomo bratje in manj\u0161i Dragi bratje, Gospod naj vam da svoj mir! Praznik na\u0161ega serafskega O\u010deta nam nudi prilo\u017enost, da vsakega izmed vas bratsko pozdravimo, hkrati pa vsem za\u017eelimo, da se slavje spomina svetega Fran\u010di\u0161ka spremeni v obnovljeno pri\u010devanje evangeljskega \u017eivljenja. Za nas, brate iz generalnega definitorija, je… Preberi ve\u010d »Pismo generalnega ministra ob prazniku sv. Fran\u010di\u0161ka<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1508,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1507","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ofm"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1507"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1534,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507\/revisions\/1534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>To je na\u0161e Vodilo in na\u0161e \u017eivljenje. Posve\u010deno \u017eivljenje je \u201c\u017eiv spomin na na\u010din bivanja in delovanja Jezusa kot u\u010dlove\u010dene besede pred O\u010detom in pred brati\u201d (P\u017d 22). Mo\u010dno ljubi Kristusa, ubogega in poni\u017enega \u2013 in se pomalem spreminja v predmet svojega ljubezni, kajti, kot pravi sv. Avgu\u0161tin: \u201cVsakdo je tak\u0161en, kakr\u0161na je ljubezen, ki jo ima.\u201d Tudi Bog, kot nakazuje sveti Bonaventura, \u201cljubljenega privla\u010di tako, da ga ne premakne z mesta, ampak ga prili\u010di samemu sebi, tako da je ljube\u010di spremenjen v ljubljenega in da je tisti, ki i\u0161\u010de spoznanje, prili\u010den tistemu, ki ga spoznava.\u201d Na ta na\u010din Fran\u010di\u0161ek Asi\u0161ki postane \u201cdrugi Kristus\u201d ne po zunanjem obna\u0161anju niti po neki vrsti psiholo\u0161kega poistovetenja, ampak po ustvarjalnem postopku, ki je rojen iz ljubezni.
\nKot sveti Fran\u010di\u0161ek Asi\u0161ki smo tudi mi poklicani, da bi bili Kristusovi u\u010denci in ljubitelji. In prav to, da smo vsi u\u010denci-misijonarji, ki ljubijo enega in istega Gospoda, nas dela brate in manj\u0161e. Kot u\u010denci torej, ki so stopili na pot hoje za Kristusom, ki sama po sebi zahteva dinami\u010dnost, in ki se postopoma uresni\u010dujejo na poti. Tak\u0161no gibanje nam z ene strani ne dovoljuje, da bi se prilagodili, z druge strani pa nas razla\u0161\u010da, da nam potem vrne. Hoja za je tako notranja kot zunanja, ker nas vabi, naj se odpovedmo sami sebi, da bi mogli sprejeti kri\u017e in hoditi za Gospodom (prim. Mr 8,34<\/a>). V hoji za poleg gibanja obstaja tudi napor in \u010dlovek je vanjo vklju\u010den v svoji celoti du\u0161e in telesa, notranjosti in telesnosti. Pot hoje za vklju\u010duje razlastitev in prvenstvo ljubezni do Boga, ki so ji podrejene vse druge ljubezni. U\u010denec-misijonar ne more nikogar bolj ljubiti kot Gospoda, ki ga priznava za \u201csvojega Boga in svoje Vse.\u201d Zato bo tudi na\u0161e evangelizatorsko poslanstvo vedno novo, ker je preobra\u017eeno v sre\u010danju s Kristusom, z vedno novo ljubeznijo, ki jo do\u017eivljamo!
\n<\/p>\n\u201dGospod mi je dal brate\u201d<\/h3>\n
\u201dManj\u0161i in vsem podrejeni\u201d<\/h3>\n
Biti evangeljska prosojnost<\/h3>\n
\nNa poti smo spoznali, da smo \u201ckontemplativno bratstvo v poslanstvu, v majhnosti\u201d; tak\u0161na opredelitev na\u0161e karizme vsebuje duhovnost, ki je \u201cznak Kraljestva, ki se je \u017ee za\u010delo s svojimi zadovi sprave; duhovnost, ki predvsem s pri\u010devanjem osvobojenega in pomirjenega \u017eivljenja oznanja evangeljsko strastnost ljubezni, \u017eivljenja, darovanega po Kristusovem zgledu, za katerega pri\u010duje skupno \u017eivljenje\u201d (G. Bini).<\/p>\n
\npraznik vtisnjenja ran svetemu Fran\u010di\u0161ku<\/p>\n