Pismo provincialnega ministra za bo\u017ei\u010d 2017<\/em><\/p>\n

Bo\u017ei\u010d je bil svetemu Fran\u010di\u0161ku najljub\u0161i od vseh praznikov, ker ga je spominjal, da je Bog postal meso na\u0161ega mesa in kost na\u0161ih kosti. Tisti bo\u017ei\u010d v Grecciu je bila Fran\u010di\u0161kova ljubezen do Jezusa tako gore\u010da, da se mu je Betlehemsko dete prikazalo \u017eivo, smejo\u010de se v njegovih rokah. Pogledal ga je, stisnil k srcu in ob\u010dutil njegovo ne\u017eno ljubezen. Poljubil ga je in polo\u017eil v jasli. Bo\u017eji otrok je pogledal Fran\u010di\u0161ka in Fran\u010di\u0161ek je ta pogled do\u017eivel, kot bi Jezus izgovoril njegovo ime.<\/p>\n

Tak\u0161na je \u0161e danes \u010dudovita mo\u010d Jezusovega pogleda. Ustvarjalna mo\u010d. Dale\u010d od tiste, ki gledanega poni\u017ea v stvar. Jezus tistega, ki ga gleda, poveli\u010duje. Jezusov pogled je lu\u010d, ljubezen in resnica. Kdor je opa\u017een, se ogleduje v tej lu\u010di, v tej ljubezni in v tej resnici. V njegovem pogledu vsakdo vidi svojo neskon\u010dnost. Kdor prestre\u017ee Jezusov pogled, postane na novo ustvarjen, postane novo bitje. Od tukaj vse izhaja: to je izku\u0161nja milosti, ki spreminja, biti ljubljen brez zaslug. Jezusov pogled je tudi danes odlo\u010dilen. \u017divimo iz njega. V njem smo se rodili, spomin nanj ohranja na\u0161o zvestobo in prina\u0161a \u017eivljenjsko mo\u010d. Jezusov pogled nam pomaga, da se tudi mi med seboj gledamo z naklonjenostjo.<\/p>\n

Jezus nas u\u010di, naj imamo pogled, ki \u017eeli sprejemati, spremljati in varovati. V Grecciu se je sveti Fran\u010di\u0161ek spremenil v bo\u017eji pogled. Tako kot je gledal Jezusa v jaslicah, tako je gledal ljudi in stvarstvo.<\/p>\n

V Grecciu je sveti Fran\u010di\u0161ek bo\u017ejega otroka stisnil v objem. Z objemom sta drug drugega sprejela v svoj sr\u010dni krog. Objeli sta se njuni telesi, objela sta se tudi njuna nasmeha. V objemu sta mol\u010de drug drugemu izgovorila mno\u017eico besed. Mol\u010de\u010da govorica objema je najstarej\u0161a govorica na svetu.<\/p>\n

Pogled v bo\u017ejega otroka nas vedno znova spra\u0161uje, koliko smo \u0161e ljudje? Ljudje s toplim srcem in s solidarnimi rokami, ki znajo objemati? Ljudje z o\u010dmi, ki se znajo \u010duditi in odkrivati \u010dude\u017ee \u017eivljenja? Ljudje, ki \u0161e znajo sanjati in z drugim ravnati lepo.<\/p>\n

Bo\u017eji otrok v jaslicah nam poka\u017ee ne\u017eno bo\u017ejo ljubezen. Ta ljubezen ne prihaja z mo\u010djo. Nobenemu otroku in tudi Bogu otroku ne smemo govoriti z glasnimi besedami, ampak samo ne\u017eno in tiho. Ne\u017enost pomeni bli\u017eino do Boga in do \u010dloveka. Ko smo ne\u017eni, se odlu\u0161\u010dimo iz svojega oklepa. S tem postanemo ranljivi. Ne\u017enost je dimenzija \u017eivljenja, ki gre v globino in pod ko\u017eo. Samo z blagoslovom ne\u017enosti je v odnosih prisotna mehkoba, ki je pogoj, da se lahko resni\u010dno sre\u010damo, za\u010dutimo in pove\u017eemo. Ne\u017enost vodi \u010dloveka v \u010disto podarjenost. Ne\u017enost je izraz tiste ljubezni, ki se je osvobodila sebi\u010dnosti. Ne\u017enost je svetega Fran\u010di\u0161ka privedla do tega, da je pred Bogom, \u010dlovekom in stvarstvom drhtel v neizmernem ob\u010dudovanju in v strahu, da ne bi nobenega od teh prizadel in tako izgubil njihovo bli\u017eino.<\/p>\n

Bog je pokazal dva na\u010dina, kako nas ljubi. Prvi na\u010din je pokazal v stvarjenju. Vse stvarstvo je en sam dar: dar je na\u0161e \u017eivljenje; dar so ro\u017ee, zrak, sonce, luna, zvezde in vse vesolje. Drugi na\u010din pa je veliko te\u017eji od prvega: pozabljati nase in trpeti za ljubljenega. Tako nas je Bog ljubil v svojem u\u010dlove\u010denju. Sv. Pavel govori o u\u010dlove\u010denju kot o odrekanju samemu sebi, kar je Sin izvr\u0161il s tem, da je sprejel nase podobo hlapca (prim. Flp 2,7<\/a>). Bog se ni zadovoljil s tem, da bi nas ljubil samo s svojo dare\u017eljivostjo, ampak nas je ljubil tudi z ljubeznijo, ki se \u017ertvuje do konca. Sveti Fran\u010di\u0161ek je \u017eelel ljubiti na oba na\u010dina, zato je na gori La Verni prosil za dve milosti: za do\u017eivetje one bole\u010dine, ki jo je Kristus trpel na kri\u017eu in za ob\u010dutje tiste neizmerne ljubezni, zaradi katere se je Bo\u017eji Sin podal v trpljenje.<\/p>\n

V Grecciu vidimo Fran\u010di\u0161kove roke, ki objemajo bo\u017ejega otroka. Ta pogled je ganljiv, saj je poln ljubezni in bo\u017ejega dotika. Z enako ganjenostjo pa glejmo tudi Fran\u010di\u0161kove roke zaznamovane s Kristusovimi ranami. V njih je enaka mera ljubezni in bo\u017ejega dotika.<\/p>\n

\u017delim blagoslovljen bo\u017ei\u010d!<\/p>\n

p. Marjan \u010cuden
\nProvincialni minister<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pismo provincialnega ministra za bo\u017ei\u010d 2017 Bo\u017ei\u010d je bil svetemu Fran\u010di\u0161ku najljub\u0161i od vseh praznikov, ker ga je spominjal, da je Bog postal meso na\u0161ega mesa in kost na\u0161ih kosti. Tisti bo\u017ei\u010d v Grecciu je bila Fran\u010di\u0161kova ljubezen do Jezusa tako gore\u010da, da se mu je Betlehemsko dete prikazalo \u017eivo, smejo\u010de se v njegovih rokah.… Preberi ve\u010d »Bo\u017eji dotik<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2534,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ofm"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3384,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3383\/revisions\/3384"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}