Pismo generalnega ministra ob bo\u017ei\u010du<\/em><\/a><\/p>\n

Dragi bratje in sestre:<\/p>\n

\u201eOznanjam vam veselo novico, ki bo veliko veselje za vse ljudstvo\u201c (prim. Lk 2,10<\/a>). Beseda, ki je bila od za\u010detka pri Bogu, ki je bila Bog (prim. Jn 1,1<\/a>), je \u201ev polnosti \u010dasov\u201c (Gal 4,4<\/a>) postala Emanuel, Bog-z-nami (prim. Mt 1,23<\/a>). To je Bo\u017eji evangelij \u201eljudem, ki so mu po volji\u201c (Lk 2,14<\/a>) v vseh \u010dasih. To je vesela novica, ki je spremenila zgodovino \u010dlove\u0161tva: \u201eLjudstvo, ki je hodilo v temi, je zagledalo veliko lu\u010d, nad prebivalci v de\u017eeli smrtne sence je zasvetila lu\u010d\u201c (Iz 9,1<\/a>), in spreminja zgodovino vseh tistih, ki jo sprejmejo (prim. Jn 1,1<\/a>2).<\/p>\n

Bo\u017ei\u010d je. \u010cas je, da sle\u010demo obleko \u017ealosti in bede (prim. Bar 5,1<\/a>). \u201eVelike re\u010di je Gospod storil za nas, bili smo veseli\u201c (Ps 126,3<\/a>). \u010clove\u0161tvo je potrpe\u017eljivo pri\u010dakovalo dragocen sad zemlje (prim. Jak 5,7<\/a>), kon\u010dno \u201ese je razodela Bo\u017eja milost, ki re\u0161uje vse ljudi\u201c (Tit 2,11<\/a>). Bo\u017ei\u010d je! Bog prihaja, da bi ostal z nami: \u201eVeselite se zmeraj, ponavljam vam, veselite se\u201c (Fil 4,4<\/a>). Bo\u017ei\u010d nas spominja, da nismo sami, da Bog hodi z nami po poteh sveta. Ta navzo\u010dnost je razlog velikega veselja (prim. Mt 28,8-9<\/a>), temelj zanesljivega upanja za tiste, ki veselo novico sprejmejo s pravo vero in jo ponavzo\u010dijo v svojem \u017eivljenju s popolno ljubeznijo (FPKr ).<\/p>\n

Bo\u017ei\u010d nas spominja tudi na nujnost, da postanemo nosilci vesele novice bli\u017enjim in daljnim (prim. Ef 2,17<\/a>), tistim, ki jih \u010dutimo blizu, in tistim, za katere mislimo, da so dale\u010d. Kdor se je sre\u010dal s Kristusom, ne more druga\u010de, kot da se spreobrne v nosilca Resnice, kakor je naredila Samarijanka (prim. Jn 4,28-29<\/a>). Kdor je odkril Kristusa, mora to odkritje posredovati drugim, kakor \u017eena, ki je na\u0161la izgubljeno drahmo (prim. Lk 15,8<\/a>ss). Kakor pastirji, ki so sre\u010dali Kristusa, ne morejo druga\u010de, kakor da sporo\u010dajo to veselo novico (prim. Lk 2,16<\/a>ss). In to z veseljem, kakor pastirji (prim. Lk 2,20<\/a>); neprenehoma, kakor emav\u0161ka u\u010denca (prim. Lk 24,33<\/a>), pogumno, kakor prvi u\u010denci (prim. Apd 5,22<\/a>ss) in ustvarjalno, kakor so delali na\u0161i veliki misijonarji skozi ve\u010d kot osemsto let na\u0161e zgodovine. Veselje, ki ga povzro\u010da to odkritje (prim. Mt\u00a013,44), beseda, ki gori v srcu, ki je zaljubljeno v Gospoda (prim. Lk 24,32<\/a>), izkustvo tistega, ki se \u010duti obdarovanega z milostjo Gospodovega ljube\u010dega pogleda (prim. Mk 10,21<\/a>), spravijo njegove noge v gibanje, da \u201egre ven\u201c in se napoti k drugemu, pri \u010demer gre preko vsake kulturne, dru\u017ebene in verske pregrade. Misijonarska gore\u010dnost je najbolj\u0161i test, da bi spoznali, \u010de smo v resnici sre\u010dali Kristusa.<\/p>\n

\u201eGorje mi, \u010de bi evangelija ne oznanjal\u201c<\/b><\/p>\n

\u201eEvangelizirati je milost in poslanstvo, ki je lastno Cerkvi, je njena najgloblja identiteta\u201c (EN 14). Ob upo\u0161tevanju, da je veliko kr\u0161\u010denih, ki so malo evangelizirani, te \u017ealostne resni\u010dnosti, da je veliko kristjanov, ki so kristjani samo po imenu, in da je po dva tiso\u010d letih \u0161e vedno veliko tistih, ki \u0161e vedno ne poznajo Kristusa, je potrebno ponovno brez strahu potrditi nujnost in potrebo nove evangelizacije (prim. VD 96).<\/p>\n

V teh \u010dasih Cerkev potrebuje nov misijonarski vzgib (prim. RM 30ss); pustiti mora, da jo prevzame gore\u010dnost apostolskega oznanjevanja (prim. NMI 40), da bi z vedrim pogumom nesla Kristusa tistemu, ki ga \u0161e vedno ne pozna (misijoni ad gentes) in da bi v novih pu\u0161\u010davah sveta naredila razumljivo besedo vere, ki nas je prerodila za \u017eivljenje (misijoni inter gentes). V za\u010detku tretjega tiso\u010dletja Cerkev potrebuje prenovo navdu\u0161enja v posredovanju vere, v oznanjevanju in v prena\u0161anju evangelija, ki \u201eje Bo\u017eja mo\u010d v re\u0161itev vsakomur, ki veruje\u201c (Rim 1,16<\/a>), in ki je navsezadnje istoveten z osebo Jezusa Kristusa (prim. 1 Kor 1,24<\/a>). Duh nam daje paresijo za to oznanilo (prim. Apd 2,29<\/a>).<\/p>\n

Zaradi vsega tega mi, Jezusovi u\u010denci, \u010de ho\u010demo \u201eohraniti sve\u017eino, polet in mo\u010d za oznanjevanje evangelija,\u201c (EN 15), \u010dutimo potrebo po spreobrnjenju, da se pustimo evangelizirati, da bi mogli evangelizirati, kakor je bilo mnogokrat ponovljeno v sinodalni dvorani med XIII zasedanjem \u0161kofovske sinode o novi evangelizaciji za posredovanje vere (potekala je v Vatikanu od 7. do 28. 10. 2012); kajti samo \u010de bomo na prenovljen na\u010din \u017eiveli svojo skupnostno zavest vere in \u010de bomo ponovno odkrili navdu\u0161enje za posredovanje vere, bomo oznanjali veselo novico v novih kulturnih okoli\u0161\u010dinah, ki so se ustvarile v zadnjih desetletjih. Oznanilo in pri\u010devanje hodita skupaj.<\/p>\n

Poleg tega, kakor je spoznala sinoda, Bog ni odsoten samo v \u017eivljenju dru\u017ebe, ampak tudi v \u017eivljenju samih cerkvenih skupnosti; sekularizem, brezbri\u017enost in relativizem so v polnosti vstopili v \u017eivljenje mnogih kr\u0161\u010denih, duhovnikov in posve\u010denih, tako da te dr\u017ee niso ni\u010d ve\u010d samo neka zunanja gro\u017enja, ampak so vsakdanji spopad. Zato je nova evangelizacija predvsem klic in vpra\u0161anje, ki je postavljeno Cerkvi sami v sebi, da bi se v vseh kr\u0161\u010denih okrepila vera v Kristusa, ko bi se zavzeli, da bi bili dejavni v tem novem kulturnem okolju, v katerem je Cerkev poklicana \u017eiveti svojo vero in jo prena\u0161ati. Gre torej za to, da po\u017eivimo vero, ki je v nevarnosti, da ugasne v okoljih, ki ovirajo njeno osebno zakoreninjenje, njeno dru\u017ebeno navzo\u010dnost, jasnost njenih vsebin in njenih doslednih sadov, in to najprej v nas, da bi jo potem po\u017eivili v drugih. Klic k evangelizaciji se spreminja v klic k spreobrnjenju. Poklicani smo, da bi evangelizirali. Na\u0161a dol\u017enost je, da strah premagamo z vero, obupanost z upanjem, brezbri\u017enost z ljubeznijo.<\/p>\n

Prav na to odlo\u010dno meri nova evangelizacija. V prvi vrsti je naslovljena na vse kr\u0161\u010dene, vsi jo potrebujejo, tudi mi, posve\u010deni, da bi ponovno odkrili razloge svoje vere in da bi bili evangelizirani, da bi lahko evangelizirali. Nova evangelizacija se tudi obra\u010da na tiste, ki so zapustili vero in so se zaradi razli\u010dnih razlogov oddaljili od Cerkve. Kon\u010dno se nova evangelizacija usmerja na tiste, ki \u017eelijo verovati in i\u0161\u010dejo poln pomen svojega \u017eivljenja. Vsi ti, verujo\u010di in oddaljeni, tisti ki \u017eelijo verovati, i\u0161\u010dejo ljudi, ki so sposobni prej s pri\u010devanjem \u017eivljenja kot z besedo posredovati veselje sre\u010danja s Kristusom. Kot je bilo re\u010deno na sinodi, ni nobenega mo\u0161kega ali \u017eenske, ki bi se v svojem \u017eivljenju, tako kot \u017eena iz Samarije, ne zna\u0161el pri nekega vodnjaka s prazno posodo, z upanjem, da bo sre\u010dal Njega, ki more dati poln smisel bivanju. Kot Jezus pri vodnjaku v Siharju, moramo zlasti mi, ljudski bratje, \u010dutiti potrebo, da bi sedli skupaj z mo\u017emi in \u017eenami na\u0161ega \u010dasa, da bi ponavzo\u010dili gospoda v njihovem \u017eivljenju, tako da bi ga lahko sre\u010dali, saj je samo On voda, ki daje resni\u010dno in ve\u010dno \u017eivljenje (prim. Jn 4,5-42<\/a>).<\/p>\n

\u201eKristusova ljubezen nas poseduje\u201c<\/b><\/p>\n

Na\u0161 red je skupaj z drugimi redovi in ustanovami posve\u010denega \u017eivljenja odigral zelo pomembno vlogo v prena\u0161anju vere bli\u017enjim, preko ljudskih misijonov in redne evangelizacija, in daljnim preko misijonov ad gentes. Sprejemajo\u010d povabilo, ki ga dobivamo od Cerkve, ne moremo nehati sodelovati pri nalogi nove evangelizacije, pri \u010demer izhajamo iz na\u0161ega izkustva in s ustvarjalnosti, ki je bila za nas vedno zna\u010dilna. Z na\u0161e strani to zahteva: radikalno in z veseljem \u017eiveti svojo fran\u010di\u0161kansko identiteto; \u017eiveti \u017eivljenje, ki ka\u017ee absolutno prvenstvo Boga in ki preko bratskega \u017eivljenja v majhnosti izra\u017ea po\u010dlove\u010dujo\u010do mo\u010d evangelija; biti popolnoma na razpolago, da bi dosegli zemljepisne, dru\u017ebene in kulturne meje evangelizacije in se tako umestili v nove areopage misijonov (prim. VC 96-99); uresni\u010devati prizadevanje za ohranjevanje stvarstva, graditev miru in pospe\u0161evanje pravi\u010dnosti, zlasti v obrambi pravic tistih, ki trpijo zaradi izklju\u010denosti v na\u0161ih dru\u017ebah. Skratka fran\u010di\u0161kansko, v polnosti evangeljsko \u017eivljenje, evangelizirano in evangelizirajo\u010de, v tesni povezanosti s pastirji in v tesnem sodelovanju z laiki, obenem pa zvesto na\u0161i karizmi, bo pomemben prispevek k novi evangelizaciji.<\/p>\n

Zvesti povabilu 2. vatikanskega koncila \u017eelimo ohranjati \u017eivo sposobnost preiskovanja znamenj \u010dasov in jih razlagati v lu\u010di evangelija (prim. GS 4). Kot privr\u017eenci Ubo\u017eca \u017eelimo v vsakem trenutku ohraniti pogled, poln simpatije do na\u0161ega sveta, ki ga Bog ljubi (Jn 3,16<\/a>). Ne sme biti prostora za pesimizem v srcih in v mislih tistih, ki \u010dutijo, da so poklicani \u017eiveti evangelij, hode\u010d po Kristusovih stopinjah. Isto\u010dasno ho\u010demo \u017eiveti v stalnem evangeljskem razlo\u010devanju (prim. 1 Tes 5,21<\/a>), da bi \u201erazlo\u010devali, kaj prihaja od Duha in kaj mu nasprotuje\u201c (VC 73). To nam bo omogo\u010dilo, da bomo odkrili, da kljub mnogim te\u017eavam, ki jih predstavlja sedanji trenutek za posredovanje vere zaradi prevladujo\u010dega sekularizma ter nara\u0161\u010dajo\u010de brezbri\u017enosti in relativizma, zgodovinski trenutek, v katerem \u017eivimo, vseeno ponuja tudi velike prilo\u017enosti za oznanjevanje vesele novice in nas priganja, naj se z novo gore\u010dnostjo, novimi metodami in novimi izrazi lotimo izziva nove evangelizacije.<\/p>\n

Nova gore\u010dnost. Nova gore\u010dnost zahteva osebno spreobrnjenje, stalno obnovo strastne zavzetosti za Kristusa, za Resnico, za evangelij. Nova gore\u010dnost nas izpra\u0161uje in nas spodbuja, da sami sebi postavimo vpra\u0161anje, kje je na\u0161e srce, kdo je \u0161e naprej na\u0161a \u201eprva ljubezen\u201c v vsakdanjem \u017eivljenju in \u010de so na\u0161a \u017eivljenja poenotena okoli Kristusa, ali so razdrobljena in razdeljena, ali smo osredoto\u010deni na edino potrebno ali smo raztreseni od tolikih stvari, ki niso najbolj pomembne, \u010deprav so dobre. Nova gore\u010dnost postavlja pod vpra\u0161aj na\u0161e vsakdanje \u017eivljenje in slog tega \u017eivljenja. Nova evangelizacija je v tem, da pogosto raztresenemu in zmedenemu srcu in umu dana\u0161njih mo\u017e in \u017eena, predvsem pa nam samim, ponovno ponudi lepoto in trajno novost sre\u010danja s Kristusom. Da bi ohranjali gore\u010dnost ali jo ponovno razvneli, je potrebno premi\u0161ljevati obli\u010dje Jezusa Kristusa, vstopiti v skrivnost njegovega \u017eivljenja, stalno ohranjati srce, obrnjeno h Gospodu (prim. FNPVod 22,19).<\/p>\n

Nove metode. To zahteva pastoralno spreobrnjenje, prenovo evangelizacijske metode. Nove metode imajo veliko opraviti z uporabo novih sredstev dru\u017ebene komunikacije, ki so poklicana, da olaj\u0161ajo prena\u0161anje vere, zlasti mladim, ki i\u0161\u010dejo poln smisel svojemu \u017eivljenju in nosijo v svojih srcih globoka hrepenenja po pristnosti, resnici, svobodi in velikodu\u0161nosti, na katera je lahko samo Kristus odgovor v tolik\u0161ni meri, da jih bo nasitil. Posebno pozornost moramo prihraniti dru\u017ebenim komunikacijam, podro\u010dju, na katerem se kri\u017ea toliko \u017eivljenj, toliko vpra\u0161anj in dvomov. Nove metode so tudi v zvezi z vsebinami. Po drugi strani je danes v mnogih okoli\u0161\u010dinah potrebno prvo oznanilo kerigme. To oznanilo bo v mnogih primerih osebno, od \u010dloveka do \u010dloveka, in ga mora vedno spremljati pri\u010devanje pristnega kr\u0161\u010danskega \u017eivljenja.<\/p>\n

Novi izrazi. To vklju\u010duje strukturno spreobrnjenje. Obstajajo strukture, ki ote\u017eujejo prena\u0161anje vere, namesto da bi ga omogo\u010dale. Tukaj sta \u0161e enkrat potrebni prodornost in ustvarjalnost. V tem kontekstu moramo tudi osvoboditi kletko jezika, ki veselo novico, ki jo \u017eelimo prenesti, dela nerazumljivo. Zlasti \u010de ho\u010demo dose\u010di mlade, je potrebno vstopiti v jezikovno kulturo digitalne skupnosti, ne da bi kdajkoli pozabili, da sta pri\u010devanje in svetost jezik, ki je razumljiv vsem in ga ne more nadomestiti noben drug jezik. Novi izrazi nas obvezujejo tudi v ustvarjanju novih vodnjakov, kjer na\u0161i sodobniki lahko pote\u0161ijo svojo \u017eejo po polnosti in kjer bodo iz izkustva pu\u0161\u010dave (Benedikt XVI. je med homilijo ob za\u010detku Leta vere govoril o \u201eduhovni opustelosti\u201c) lahko ponovno odkrili radost verovanja. Skupaj s Cerkvijo \u010dutimo potrebo, da dolo\u010dimo in si zamislimo nova sredstva in nove besede, da bomo oznanilo vesele novice naredili razumljivo tudi v novih pu\u0161\u010davah sveta. Molitveno branje Besede nam bo pomagalo sre\u010dati te nove vodnjake in na\u0161i sodobniki se bodo lahko sre\u010dali z Jezusom.<\/p>\n

\u201eVeroval sem, zato sem govoril\u201c<\/b><\/p>\n

Ker ima nova evangelizacija sredi\u0161\u010de v Kristusu in ne gre toliko za strategije, ampak za to, da na\u0161emu pri\u010devanju damo kakovost, mora biti tesno povezana z vero. In to ne z abstraktno vero, z vero pojmov, kakor bi rekel kardinal Newman, ampak z vero, ki je postala izkustvo, z \u017eivo vero, ki jo praznujemo in izpovedujemo, kakor od nas zahteva pape\u017e Benedikt v Porta Fidei; z vero, ki ima za svoj temelj sre\u010danje z dogodkom, z osebo, z osebo Jezusa, ki daje novo obzorje in s tem odlo\u010dilno smer \u017eivljenju (prim. Deus caritas est 1). Z vero, ki je najprej osebna privolitev Kristusu, zaupanje vanj, ki nima razpok (prim. FhBn 1ss).<\/p>\n

Fran\u010di\u0161ka njegovi \u017eivljenjepisci opredeljujejo kot novus evangelista, ki ga je poslal Bog, da bi prebudil srca mo\u017e in \u017eena svojega \u010dasa za pravi \u010dut smisel Bo\u017eje navzo\u010dnosti in delovanja v njihovih \u017eivljenjih. Ubo\u017eec se je lotil nove evangelizacije dru\u017ebe in kulture svojega \u010dasa. Njegova novost ne temelji toliko na oznanjevanju evangelija \u2013 to so po\u010deli tudi mnogi drugi \u2013 ampak v novi aktualizaciji evangelija, z strastnim prizadevanjem in ustvarjalnim utele\u0161enjem, kar je postalo mogo\u010de zaradi njegove granitne vere v Njega, ki ga je izpovedoval kot VSE svojega \u017eivljenja (prim. FhBn 4).<\/p>\n

Dragi bratje in sestre, v oddaljenosti pribli\u017eno dvajsetih stoletij nas Cerkev spominja Gospodove zapovedi: \u201ePojdite po vsem svetu in oznanjujte evangelij vsemu stvarstvu\u201c (Mk 16,15<\/a>). Ne smemo izgubljati \u010dasa. Strast za Kristusa in so\u010dutje do \u010dlove\u0161tva, ki morata razvnemati na\u0161a srca, nam ne dovoljujeta, da bi se vdajali utrujenosti. \u010cas je, da se odpravimo na pot, pripravljeni iti preko vsake prepreke, dobro opremljeni s pravo vero, trdnim upanjem in popolno ljubeznijo.<\/p>\n

Bo\u017ei\u010d je<\/b><\/p>\n

Bo\u017ei\u010d je! Dragi bratje in sestre, posnemajmo zgled pastirjev, Samarijanke in tolikih drugih in se podajmo na pot, da bomo dana\u0161nje mo\u017ee in \u017eene vodili iz pu\u0161\u010dave k vodnjakom \u017eive vode, h Kristusu, ki nam daje \u017eivljenje in to \u017eivljenje v izobilju. Blagoslovljen bo\u017ei\u010d vsem, z upanjem, da so bo Kristus rodil v va\u0161ih srcih, da ga boste ponesli drugim.<\/p>\n

Rim, 8. decembra, praznik Brezmade\u017enega spo\u010detja, 2012<\/p>\n

 <\/p>\n

Va\u0161 brat, minister in slu\u017eabnik<\/p>\n

br. Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Carballo, ofm<\/em>
\n generalni minister OFM<\/em><\/p>\n

Prot. 103334<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pismo generalnega ministra ob bo\u017ei\u010du Dragi bratje in sestre: \u201eOznanjam vam veselo novico, ki bo veliko veselje za vse ljudstvo\u201c (prim. Lk 2,10). Beseda, ki je bila od za\u010detka pri Bogu, ki je bila Bog (prim. Jn 1,1), je \u201ev polnosti \u010dasov\u201c (Gal 4,4) postala Emanuel, Bog-z-nami (prim. Mt 1,23). To je Bo\u017eji evangelij \u201eljudem, ki so mu po… Preberi ve\u010d »Nosilci veselih novic<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ofm"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=918"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":925,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/918\/revisions\/925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciskani.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}